Olympus*

Im antiken Griechenland blühten die Poleis (Stadtstaaten) auf, indem sie ihre Bevölkerung und Kultur vergrößerten, gelegentlich Kriege gegeneinander führten, Gebäude errichteten und Zeremonien abhielten, um die Gunst der Götter zu erlangen, die auf dem Olymp wohnen. Die Spieler führen einen dieser Stadtstaaten (wie Athen, Sparta, Korinth, Theben, Argos und andere), bauen ihn aus und verehren die verschiedenen Götter, um die Hegemonialmacht des Peloponnes zu werden!

Olympus ist ein deterministisches (d.h. nicht zufälliges) Strategiespiel, das auf der Platzierung von Arbeitern, der Verwaltung von Ressourcen und dem Bau einer effizienten Maschine basiert, um Siegpunkte (VPs) zu erzielen. Es bietet auch ein paar aggressivere Optionen als das durchschnittliche Spiel, das auf denselben Prämissen basiert (aber der versierte Spieler weiß, wie er sich dagegen verteidigen kann, wenn er es vorzieht, seine eigene Position in aller Ruhe auszubauen).

Jeder Spieler führt einen Stadtstaat, der durch sechs Werte definiert ist, die die Bevölkerung, die Kultur, das Militär und die Produktivität der drei Ressourcen (Getreide, Wild und Fisch) repräsentieren. Während des eigenen Zuges schickt man einen seiner drei Priester zur Anbetung einer der zehn Gottheiten (Zeus, Hera, Demetra, Artemis, Poseidon, Athene, Aphrodite, Ares, Hephaistos oder Apollo). Jeder Gegner kann nun einen seiner Priester schicken, um die Zeremonie mit Ihnen zu feiern. Danach gewährt die Gottheit demjenigen, der einen Anbeter geschickt hat, ihre Gunst: Die Gunst ist größer für den führenden Priester (den des aktiven Spielers) und kleiner für alle anderen (zum Beispiel erhöht Athene die Kultur um zwei Punkte für die Stadt des führenden Priesters und um einen Punkt für die anderen; natürlich erhalten diejenigen, die sich geweigert haben, einen Priester zu ihrer Anbetung zu schicken, keine Erhöhung). Diese Gottheit kann in der laufenden Runde nicht mehr gewählt werden.

Da fast alle Gottheiten auf ein bestimmtes Gebiet spezialisiert sind, müssen die Spieler entscheiden, welche sie lieber früher anbeten (und dabei auch abschätzen, welche für die Gegner interessant sein könnten und welche man besser auslässt, da sie erst später gewählt werden) und wann es besser ist, einen kleineren Vorteil zu erhalten, indem man dem Priester eines anderen Spielers folgt, als einen Priester zu sparen, um einen größeren Segen zu erhalten, aber in einem Gebiet, das einen vielleicht nicht so sehr interessiert (eine Art von Qualität vor Quantität).

Die Ressourcen, die Ihre Stadt produziert (durch die Verehrung der richtigen Gottheiten), können Sie ausgeben (durch die Verehrung anderer Gottheiten), um Gebäude zu errichten, die eine Vielzahl von Effekten (und Siegpunkten) bringen, was viele verschiedene strategische Ansätze für das Spiel bietet. Der Sieg kann mit einer Vielzahl von Gebäuden, aber auch mit sehr wenigen Gebäuden errungen werden. Es gibt 45 verschiedene Gebäude: 33 können von jedem gebaut werden (auch wenn jemand anderes sie bereits gebaut hat), während die anderen 12 einzigartig sind, da es von jedem nur ein Exemplar geben kann (was ein weiteres Element des Streits zwischen den Spielern einführt). Sie können auch Krieg führen, um die Ressourcen der anderen Städte zu stehlen (wenn sie so dumm waren, ihre Lagerhäuser voll und ihr Militär unterentwickelt zu halten, haben sie das verdient) oder eine schreckliche Seuche heraufbeschwören, um ihre Bevölkerung zu dezimieren.

Alle Aktionen (Entwicklung, Produktion, Bau, Krieg, Punktevergabe usw.) werden durch die Anbetung der entsprechenden Gottheit ausgeführt (und einige Götter lassen Ihnen die Wahl: "Entwickeln Sie Ihre Getreideproduktivität - und erhalten somit mehr Getreide, wenn Sie es das nächste Mal produzieren - oder produzieren Sie es jetzt, auch wenn Sie nicht viel bekommen?", was dem Spiel entscheidende taktische Entscheidungen hinzufügt).

Wenn alle Priester verbraucht sind, gibt es eine kurze Kontrolle, um einige einfache Bedingungen zu überprüfen (z. B. müssen Spieler mit mehr als fünf ungenutzten Rohstoffen die überzähligen abwerfen), und dann beginnt eine neue Runde (alle Priester kehren nach Hause zurück und alle Gottheiten können wieder angebetet werden).

Wer als Erster den Maximalwert in einem bestimmten Feld erreicht (z.B. Kultur 10), erhält eine Auszeichnung im Wert von zwei Siegpunkten. Das Spiel endet, wenn man vier dieser Auszeichnungen erhalten hat. Jeder Spieler erhält Bonuspunkte für die Entwicklung seiner Stadt, und der Spieler mit der höchsten Punktzahl gewinnt.